8月19日至20日，第十一届中华思想史高峰论坛在滨海新区举办。《中华思想通史》编委会主任、南开大学终身教授、中国社科院原院长王伟光作主题报告。中国社科院党组成员，当代中国研究所所长、党组书记，中国社会科学杂志社党委书记、总编辑，《中华思想通史》编委会副主任金民卿，天津市委宣传部副部长徐中在开幕式上致辞。天津市社会科学界联合会党组书记、专职副主席，天津市委宣传部副部长王立文，天津社科院党组成员、副院长蔡玉胜，新区区委常委、区委宣传部部长徐恒出席。

此次论坛在中国历史研究院指导下，由中国社科院《中华思想通史》编委会主办，《中华思想通史》编委会办公室、滨海新区中华思想研究院承办。来自中国社科院、南开大学、北京师范大学、安徽大学、河北大学、南京师范大学、中国无神论学会等30余家单位的近70位专家学者参加了论坛，会议共收到论文40余篇。专家们围绕“中华思想通史和思想史研究的马克思主义学派”的主题，通过主题报告、主旨发言、分组讨论等形式进行交流研讨，在马克思主义唯物史观指导下，推动中华思想史的研究。

图为论坛开幕式现场

培养学术理论队伍 赓续中华思想文脉

开幕式上，王伟光以“构建中华思想史研究当代中国马克思主义学派”为题，从立学派、出成果、建队伍三个维度详细阐释，强调了创建中华思想史研究当代中国马克思主义学派的必要性，并对其标志性特征进行了概括。他认为，推进中华思想史研究，离不开学派的塑造、形成与建设。创建中华思想史研究当代中国马克思主义学派，是一个长期的、艰难的过程，但只要坚持以唯物史观为指导，以构建中华思想史自主知识体系为己任，坚持开放包容，坚持科学探索，“就一定能形成当代中华思想史学科、学术、话语创新体系，就一定能使中华思想史研究在新的历史条件下有所发现、有所突破、有所创造，作出具有世界意义的重要贡献。”他强调，培养中华思想史研究的马克思主义理论学术队伍至关重要，研究编撰《中华思想通史》的过程，正是打造一支立场信念坚定、学术立场鲜明、理论功底深厚、研究视野开阔的中华思想史研究的马克思主义理论学术队伍的过程。

图为《中华思想通史》编委会主任、南开大学终身教授、中国社科院原院长王伟光

“十年磨一剑” 厚植理论根基

据悉，《中华思想通史》经过200余位专家学者历时11年的编纂，形成8编42卷共计4000余万字的正文和2.1亿字的资料长编，即将杀青出版。所完成的《中华思想通史》书稿以及《中华思想通史资料长编》文稿，厚植了中华民族伟大复兴中国梦的理论滋养。在论坛开幕式上，部分专家学者也对自己负责编纂的部分进行了介绍，让参会人员对《中华思想通史》有了更具体的了解。

中国社科院学部委员、世界宗教研究所一级研究员魏道儒对“中华宗教思想通史”编纂情况进行了介绍。作为“中华思想通史”项目的子课题，“中华宗教思想通史”共七卷，涉及中华宗教思想的起源、形成、演进、嬗变和转型的全过程，上起原始社会，下迄2022年党的二十大召开。“以这样的篇幅论述这样的中华宗教思想通史内容，在此前国内外学术界是没有的。”魏道儒说。

图为中国社科院学部委员、世界宗教研究所一级研究员魏道儒

“对于原始社会思想史的研究，目前在我国学术界尚属空白。”负责《中华思想通史·原始社会编》的中国社科院学部委员、古代史研究所一级研究员王震中介绍说，在设计原始社会思想史的写作提纲和课题思路时，课题组把对原始思维的研究作为重要问题进行了深入探讨，并取得显著的成果，在《中国社会科学》2024年第9期上发表了《论原始思维的两重性》一文。他认为，“原始思维两重性命题的提出，使得我们对于原始思维的探索，显得趣味盎然，魅力永在。”

图为中国社科院学部委员、古代史研究所一级研究员王震中

中国社科院学部委员、古代史研究所研究员卜宪群介绍了《中华思想通史·封建编》的完成情况，其中《封建编》正文为1042万字，产出相关成果400多项（含专著、论文）。“《封建编》为中国封建社会思想史研究历史上最大、最全之作，也是体例创新之作，研究范围也大大扩展。”卜宪群认为，除了“集大成”和观点创新外，《封建编》还在传世文献的基础上广泛运用了新材料，达成了经世致用和人才培养等成就。

图为中国社科院学部委员、古代史研究所研究员卜宪群

中国社科院近代史研究所原党委书记、二级研究员周溯源分享了自己对于《中华思想通史》创新点的见解，并对近代编的编写情况进行介绍，“正史和资料长编都已提交齐清定稿件，等待正式印刷出版。”其中，正史分四卷，每卷100万字左右，总计400万字；资料长编有3500万字，包括晚清时期卷、北洋政府时期卷、国民政府时期卷和新民主主义革命时期卷。周溯源认为，“这个成果是沉甸甸的，我们躬逢盛世，能够亲手参与完成这项前无古人的工程，格外自豪。”

图为中国社科院近代史研究所原党委书记、二级研究员周溯源

中国社科院马克思主义研究院研究员邓纯东在会上以“主题”“内容”“根据”“方式”为关键词谈了《中华思想通史·改革开放以来编》十年的工作情况与体会。他认为，树立中华思想通史和思想史研究的马克思主义学派，是反映21世纪当代中国人以马克思主义视角审视中华思想史的成果，在研究工作中深刻感受到党的理论创新和实践创新仍在进行中。他表示，“很多内容还需要进一步探索，诚恳希望得到各界的更多建议和意见，推动研究工作继续开展。”

图为中国社科院马克思主义研究院研究员邓纯东

中国社会科学出版社原党委书记、社长赵剑英对研究编纂《中华思想通史》的意义提出了自己的见解。他认为，这是将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的有益探索，是构建中国自主的中华思想史知识体系、增强历史自信和文化自信的重要举措。作为一名出版人，他也对《中华思想通史》项目的后续工作提出了建议，希望项目提高政治站位、注重宣传推广、探索多元化出版形式，他相信，“《中华思想通史》一定会佳品迭出，产生应有的社会影响和历史贡献。”

图为中国社会科学出版社原党委书记、社长赵剑英

多元视角深入展现中华思想精神厚重

在大会开幕式及分组讨论环节，部分专家学者以见微知著的研讨视角，展现了中华思想的精深厚重。中国社科院古代史研究所研究员刘源在“甲骨卜辞所见商王朝高祖、先王先妣观念”的主旨发言中提出，祖先崇拜、敬宗法祖是中华文明的突出特征，殷墟卜辞所见商王朝祖先观念，是目前发现的有关中国祖先崇拜的最早文字记载，可以在此前相关研究成果的基础上，进行总结和阐发，以进一步深刻认识中华传统文化的渊源及其内涵。

图为中国社科院古代史研究所研究员刘源

“中华人民共和国成立在中华思想史上具有划时代意义。”中国社科院当代中国研究所研究员张星星指出，新中国成立以来，中国共产党团结和带领中国各族人民，持续推进马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合，不断开创马克思主义中国化时代化新境界，坚持思想文化为人民服务、为社会主义服务的方向，促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在社会生产力和社会物质文明持续发展基础上，在社会主义革命、建设和改革的伟大实践中，推动了中华思想的创新、发展和繁荣。

图为中国社科院当代中国研究所研究员张星星

“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径，特别是“第二个结合”，让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。对此，部分专家也结合自身研究进行了分享。

中国社科院马克思主义研究院原院长、研究员辛向阳认为，习近平总书记从形成文化新形态、拓展道路根基、掌握思想文化主动、促进思想解放、推动认识达到新高度等多个角度，对 “第二个结合” 进行了富有创造性的阐述。在此基础上，辛向阳提出了“用马克思主义世界观和方法论认识中国历史”“用马克思主义的立场观点方法看待中华优秀传统文化的特性和优越性”“用中国式现代化的本质要求赋予中华优秀传统文化以强大的现代力量”等结合方式，进一步深化了对“第二个结合”的理解。

图为中国社科院马克思主义研究院原院长、研究员辛向阳

中国社科院外国文学研究所研究员党圣元对于“第二个结合”与新时代中国马克思主义文艺理论研究和学科建设提出了自己的见解。他认为，要紧扣中华优秀传统文化的五大突出特征，发现和阐释马克思主义原典文艺思想与中华优秀传统文艺思想的相互“契合”点，并结合新的时代语境进行创造性转化和创新性发展，在中国当代文艺理论话语体系建构中发挥固本筑基、滋养根脉的作用。“为推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明，贡献更多中华优秀文艺思想的智慧和力量。”党圣元说。

图为中国社科院外国文学研究所研究员党圣元

论坛期间，天津科技大学、天津师范大学、天津中德应用技术大学、天津职业技术师范大学等部分市属高校，以及天津社科院、滨海新区综合发展研究院等科研单位的青年学者也参加学术活动，与专家学者进行了交流互动。

图为论坛分组讨论会场